Дидахмет Әшімханұлы

Саусықан шықылықтады, Сағынған туыс келер ме? Сәлемін бауыр берер ме? Өзенім толып кемерге, Қосылар ма екен ел-елге?

САҢЛАҚ СӨЗДІҢ АҚЫНЫ ( Бердібек Құржықайұлының өлеңі хақында) Қазақ поезясының аса танмыал уәклдерінінің бірі, саңлақ сөзді ақын, Бердібек Құржықайұлының өлең өнеріне, үңіле қарап көзқарас айтудың да ,өзіндік мәні мен мағынысы бар...

Өлеңді көп жазумен емес, өлмес өлең жазумен де өлшенетін түстары бар. Өлеңнің қас қара нары атанған Қасым Аманжол " Күніне мың ойланып, жүз толғанам, өлеңім өзімменен бірге өлмесін деп" бекер толғанбаған. Әншейін ойланбаған. Бүгінін емес ертеңін, келесі келісті келешегінің кереметіне ой үзатқан. Өзінің өлеріне , өмірінің кетеріне өкінбейді. Өлеңінің өнерінің өлуіне өкінеді. Соны өлтірмеуді , өркендетуді , болашақ өнер көкірегінің өрі мен төрін де өлмей өмір сүруін ойлаған. Келешек кереметіндегі тереңге бойлаған...

БОЛАТ БОПАЙҰЛЫ ТӘБИҒАТ - ӨЛЕҢ ( Мұқағалй Мақатайевтың тәбиғат өлеңдірі туралы лирикалық толғанысы)

Ақселеу Сейдімбек (1942–2009) 12 желтоқсанда Қарағанды облысының Жаңаарқа ауданындағы Байдала би ауылында туған.

ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕГІ «ОҢ» СӨЗІНІҢ КЕРЕМЕТІ Қазақ халқының сөз өнері – бұкіл өмір- тіршілігінің шарайнасы. Жарқырап жанып тұрған жан дұниесінің құпйя сырларының құлпын ашатын алтын кілті деуге болады.

Біздің ерлеріміз, балпылдап бос жүріп, сол әйелге кінә қойғысы келеді...

Бір уақыт – бір оқиға – бір қасірет. Екі уақыт – екі шығарма – екі қолтаңба.

«Байтал түгіл, бас қайғы» фразеологизміндегі «байтал» сөзі мүлде дұрыс емес.